El 16/04/2024 se habló de la novela inclasificable un autor de Tandil, recomendado por su paisana Selva. "Jorge Di Paola (Tandil, 1940-Tandil, 23 de abril de 2007) fue un escritor y periodista argentino.[1][2] Autor de culto y uno de los fundadores de la revista El Porteño, fue discípulo del autor polaco-argentino Witold Gombrowicz y referente para los escritores Sergio Bizzio y Daniel Guebel. Su primera novela, Minga! (1987), fue llamada «otra literatura» por César Aira y reeditada en el año 2013 por Ricardo Piglia." "Minga! cuenta la historia de Paulo Von Paulus, un profesor de matemática al que le llega la noticia de la muerte de su amigo José Curú, degollado por una teja voladora en Río de Janerio. El tejazo interrumpe la caipirinha en el marco de una charla con garotas: una verdadera desgracia argentina en el extranjero. Entre ese comienzo y el final, en el que un encuentro muy esperado no sucede, no hay nada, salvo la emocionante aventura del suspenso. Pero...

Para el 05/10/2024 leímos y releímos el bálsamo Rilke, esas cartas dulces, intensas, verdaderas, entre el poeta y su joven admirador. "Las Cartas a un joven poeta de Rilke (1903-1908) son una reflexión sobre el arte de la poesía y la vocación de ser poeta. Fueron, para muchos, leídas en la adolescencia, el fundamento de la naciente, tímida vocación. Tal vez no sea redundante recuperar el contexto: Franz Xaver Kappus, un joven de diecinueve años, al enterarse que Rilke había asistido quince años atrás a su mismo colegio, le escribió en 1903 un carta. En esa carta le mandaba algunos de sus propios poemas y le pedía su opinión sobre ellos y otros consejos. Comenzó entonces un intercambio epistolar que se extendería a lo largo de cinco años." https://hablardepoesia.com.ar/2022/02/03/rilke-carta-a-un-joven-poeta/ Extracto "Su gentil carta, que acompaña a los poemas, no deja de explicarme algunas carencias que sentí en la lectura de sus versos, sin poder ...

"Las Pequeñas Virtudes" es una recopilación de 11 artículos que Natalia Ginzburg publicó entre 1944 y 1962 en diversos medios. Escogimos "El y yo", Las pequeñas virtudes (Le piccole virtù) de Natalia Ginzburg (1916-1991) es el breve ensayo sobre educación que da título a un libro en el que también hay apuntes autobiográficos, semblanzas –como la que dedica a su segundo marido, titulada Él y yo– o reflexiones sobre la vocación de escritor. Asuntos distintos y dispersos, hilvanados por la prosa transparente y la perspicacia para captar la vida cotidiana. "Ginzburg llamó el «pozo» a la «melancolía» en la que se sumergen las mujeres producto de siglos de esclavitud y sometimientos." Meribel González 18/05/24:

Creación y anarquía, el libro que reúne las cinco lecciones dictadas entre 2012 y 2013 por Giorgio Agamben (filósofo italiano) en la Academia de Arquitectura de Mendrisio, es la exploración acerca de lo que sus propios conceptos creados en Homo sacer, su proyecto filosófico troncal, tienen para decir cuando se los hace hablar acerca de la obra de arte. Para el grupo leímos el texto 2 del libro: ¿Qué es el acto de creación? Esta lección parte de una afirmación de Deleuze que define el acto de creación como un acto de resistencia. El objetivo de esta lección es desarrollar esta aseveración que Deleuze no desplegó. La pregunta fundamental es qué tipo de resistencia es el acto de creación. Agamben dice que la resistencia comprendida como una fuerza externa que se opone no es suficiente para explicar el acto de creación. Mediante la noción de potencia de Aristóteles, Agamben define el arte como la posibilidad de su no-ejercicio: “El arquitecto es potente en la medida en que puede n...

La propuesta de leer Gilgamesh vino por un regalo que me hizo una amiga del alma, lectora empedernida. Se trata de la traducción realizada por Andrew George, a su vez traducida al español. Gilgamesh es, según Stephen Mitchell (uno de sus traductores al inglés), «el relato del viaje de un héroe; podría decirse que es la madre de todos los viajes de héroes, con sus inmensas y desbordantes presencias míticas viéndose por un paisaje de sueños. Es también la historia de cómo el hombre se civiliza, cómo aprende a gobernarse a sí mismo y, por lo tanto, a su pueblo, y a actuar con templanza, sabiduría y piedad. El poema comienza con la ciudad y termina con ella». Le héros Gilgamesh dompte sans effort un lion dans cette statue du VIIIe siècle av. J.-C. découverte en Irak. L’Épopée de Gilgamesh Fin du 3e millénaire avant J.-C. L’Épopée de Gilgamesh est l’une des premières œuvres littéraires connues, transmise sur une série de tablettes d’argile couvertes de signes cunéifor...

Y seguimos con l@s italian@s! El 10/02/2024 nos deleitamos en torno a El queso y los gusanos. El cosmos según un molinero del siglo XVI (1977) del historiador italiano Carlo Ginzburg. Qué maravilla. Prefacio 1. Antes era válido acusar a quienes historiaban el pasado, de consignar únicamente las «gestas de los reyes». Hoy día ya no lo es, pues cada vez se investiga más sobre lo que ellos callaron, expurgaron o simplemente ignoraron. «¿Quién construyó Tebas de las siete puertas?» pregunta el lector obrero de Brecht. Las fuentes nada nos dicen de aquellos albañiles anónimos, pero la pregunta conserva toda su carga. 2. La escasez de testimonios sobre los comportamientos y actitudes de las clases subalternas del pasado es fundamentalmente el primer obstáculo, aunque no el único, con que tropiezan las investigaciones históricas. No obstante, es una regla con excepciones. Este libro narra la historia de un molinero friulano —Domenico Scandella, conocido por Menocchio— muerto en...

Hero nos propuso un artículo de la filósofa italiana Silvia Federici, del que hablamos el 04/03/2024. Comment faire tourner les usines sans les travailleurs vigoureux, nourris, blanchis, qui occupent la chaîne de montage ? Loin de se limiter au travail invisible des femmes au sein du foyer, Federici met en avant la centralité du travail consistant à reproduire la société : combien couterait de salarier toutes les activités procréatives, affectives, éducatives, de soin et d’hygiène aujourd’hui réalisées gratuitement par les femmes ? Que resterait-il des profits des entreprises si elles devaient contribuer au renouvellement quotidien de leur masse salariale ? La lutte contre le sexisme n’exige pas tant l’égalité de salaire entre hommes et femmes, ni même la fin de préjugés ou d’une discrimination, mais la réappropriation collective des moyens de la reproduction sociale, des lieux de vie aux lieux de consommation – ce qui dessine l’horizon d’un communisme de type nouveau. https:/...